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曾经的军人。爱好文史哲、政治理论、社会学等方面的学习。善于思考和写作,兼有摄影、旅游等兴趣。

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【转载】提升写作水平秘诀(老少皆宜)  

2015-02-21 12:19:01|  分类: 写作论坛 |  标签: |举报 |字号 订阅

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       知识与经验:写作能力的基础

    写作能力的提升是需要一定条件的,那就是作者应具有一定的语文知识,社会、历史知识,以及生活常识。而且,对写作本身的规律、特点也应具备一定程度的认知。另外还要具备一定的人生经验。只有具备了一定的知识和经验,才能不断提高写作水平。

       一、勤于读书,善于读书

     (一)读书是写作的基础

    历史上有所建树的作家、学者,无不推重多读书、勤读书。读书和写作的关系极为密切,读书被认为是写作的基础。汉代辞赋大家扬雄说,能读千赋则善赋。唐代诗圣杜甫也说,“读书破万卷,下笔如有神”。还有所谓“熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟”,说的都是读书之于写作的重要性。要想提高写作水平,必须养成勤奋读书的良好习惯,打下一定的写作基础。读书对于写作,不仅意义重大,而且有着多方面的作用。

      1.勤读书可以不断增长知识、丰富见闻、开阔思路,从而活跃文思。

    对于文学作品的阅读和欣赏,最基本的思维活动是调动自己的想象能力将语言文字转化为一定的场景和画面。一个善于阅读文学书的人,肯定是一个想象力丰富和形象思维活跃的人,否则他就无法从丰富、生动的文学形象中品味出无尽的意蕴。但是,学习写作只阅读文学书还远远不够,还需要具备许多其它方面的知识,尤其是需要全面掌握语文知识,这样才能在作品中寄寓深刻的意义。人类生活的各个方面都可以成为作文中着意反映的内容,同时又可以在文章中灵活运用千变万化的反映方式,因而了解关于社会、历史、人性等领域的一些常备理论知识,对于活跃文思是大有帮助的。试想,一个儿童倘若还不晓得地球是椭圆的,就有可能在作文中表达出“我认为地球是平的”之类的错误观点,假设有人给他的作文打个零分,他甚至会万分委屈地认为写作文必须假话连篇才行。知识储备和认识水平有待提高,这就是很多学生在作文里“言不由衷”的原因之一。

          2.读书可以间接获取写作素材,丰富写作的材料储备。

    好的书籍,往往容纳了十分丰富的科学知识或思想内容,体现着作者对自然、社会科学诸多领域及问题的深刻认识,或如理论专著那样,以抽象的概念、推理、论证来表达;或如文学作品一般,将深邃的思想融入到故事叙述、感情抒发、场景描写等形象化表述之中。甚至有一些作品,在写作之前就连作者本人也没有清楚地确定到底要表达何种主题思想,而是在故事展开过程当中,一种思想才得以逐渐孕育生长,成为统摄作品的灵魂。绝大多数文化名著,就像一些思想深刻的鲜活生命,等待着人们与之展开对话和交流。如果读者注重这种对话和交流的效果,不仅可以丰富自己的思想,提高认识水平,培养思维能力,而且必将日益丰富写作方面的材料储备。

      3.好的书籍,特别是优秀文学作品,有助于我们体悟写作规律、借鉴写作方法。

    与人类其他的文化形式相比,文学没有固定的边界,将无限丰富的社会、人生和思想内容纳入到自己的视野之中。文学就是一个无比丰富的风景线,跨越古今、横亘中外,向我们展示了无限丰富的形象化世界,尤其是表达了对人性的深切关注。

     文学作品以其独特的形式将人类所热爱、所困惑、所好奇、所痛苦的一切方面纳入文学范畴,作品中蕴含着丰富的关于人性命运、人生理想、个体价值和道德伦理的思想,因而文学亦被称为“人学”。可以说,文学对人的关注,已经成为人类理解自我、把握自身的重要方式,其文化意义已经超越了诸如心理学等科学学科的界限。这也是文学之所以具有巨大魅力的一个重要原因,它对人类心灵的探索成为使其无可替代的智慧之花。文学对人的个体性、主体性的关注,也是它不同于其它任何学科的一个方面。在其它学科中,人多是作为中性的客体来加以研究的,对个案的研究目的是清楚地理解整个人类的意识和行为;而文学中的每一个个体,都有其不可替代的独特价值,每个文学形象都有其唯一性,正如个人的价值就在于独特性。正因如此,文学形象总是散发着无穷的独特魅力,展示着无限广阔而复杂的人性世界。而且,在文学中,人性的各个侧面几乎均被观照到了,内心的怯弱、自私、贪婪、冷酷、卑鄙、狡诈等种种劣根性遭到鞭挞和痛斥,精神的无畏、无私、满足、热情、高尚、忠厚等光辉力量被发扬光大。在很多传统作品中,人物的某一方面的个性因素被集中表现出来,形成了一种典型化的效果,例如唐僧的执着、仁慈和迂腐,猪八戒的现实、幽默和狡黠等,有学者将这类人物形象称为“扁平”人物,实际上这类形象的典型性格也是复杂而立体的,显现出多侧面、多深度的“圆形”性格特征。文学名著之所以是名著,除了展现人性中的消极和积极的方面并做出价值判断之外,还深刻地探索了人格的自我分裂与矛盾、内心的挣扎与冲突、精神的危机与拯救等更加复杂的方面。对于这些方面,我们本来就不应该简单地从道德价值的单一层面做出判断,而是需要从更高层次的人文精神视角予以关注。倘能如此,对于扩充自己在社会、历史等方面的文化知识储备,对于丰富我们的精神世界,对于强化我们的理论素养,乃至于提高审美能力、写作水平,都具有重大的积极意义。问题还在于,和其他学科重在学习“说什么”有所不同,语文学习则聚焦于“怎么说”,重在从作品中体悟语言运用的艺术,养成读写听说思等语文能力。经典文学作品,对于我们从事写作具有多方面的借鉴价值,使我们从中体悟写作规律,掌握写作的方法与技巧,进而提高写作水平。

 

    (二)读书需掌握一些行之有效的方法

      1.博览,是说阅读的涉猎范围要广泛,要博采众长、集思广益。博览群书,拓宽视野,知识便会丰富起来,素材也就多了;触类旁通,举一反三,思维就会变得活跃起来,写作的灵感也就产生了。精读、熟读尤其重要,所谓“文选烂,秀才半”、“书读百遍,其义自见”等等,说的就是这个意思。对于经典美文要能熟读成诵,加以细细考究,可以从中悟出立意谋篇等写作方法与技巧。

       2.子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆”(《为政》)。就是说,读书应以学为先,学思并重。我们认为,读书的更高境界是多思重于多读。多思当然要以多读为基础,但是只有多思才可能产生质疑,也只有在质疑、解疑的过程中才能有所进步。从这个意义上讲,荀子所说的“吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也”,显然是看低了“思”的价值。荀子“终日而思”的“思”,也许并不是指学中的思,也不是指人们通常所说的“掩卷深思”,但即使是漫无边际的遐思迩想、胡思乱想,对于联想和想象能力的培养也是有所助益的。关键不在于思不思,而在于思什么、怎样思。就读书而言,因为要善于鉴别精华与糟粕,要善于联系实际,绝不能盲从或生搬硬套,所以,不思或少思怎么行呢?况且,读书的过程就应当是思考的过程,否则又怎能准确把握书中的思想内容呢?尤其是文学作品,所反映的社会生活的广度和深度是其它艺术形式所不及的。古今中外、上下数千年的人类社会都被作家收容于笔下,化作一串串文字凝固成没有曲谱的音乐,演化为色彩斑斓、变化莫测的万花筒。我们可以在文学中领略古代帝王将相的雄才大略,感受当代英雄的豪情壮志,体味底层百姓的苦难辛酸,见证宫廷阴谋的波诡云谲;可以跟随主人公在战场上叱咤风云,或遍游世界各地,或乘坐飞船到太空遨游……文学中有世间百态的展示,有世界奥秘的揭示,几乎涵盖了政治、经济、军事、科技、文化等人类生活的所有方面。甚至可以说,文学反映的盲区,只能存在于人类生活的领域之外。面对如此丰富多彩的内容和无限风光,如果不注重思考,根本就难以真正理解作品。就写作而言,尤其需要深思熟虑,只有这样才能产生自己独特的主张和见解,也只有这样才能把自己的思想观点以崭新美好的面貌和恰到好处的方式渗透、蕴含于作品之中。

     3.常言说:不动笔墨不读书;好记性不如烂笔头。读书时应尽量注意“四到”,即眼到、心到、口到、手到。所谓手到,就是要勤做笔记、摘录,勤写心得、体会,逐渐养成以读促写、以写促读的读写结合的良好习惯。教育心理学认为,知识、技能是可以互相转化和迁移的。阅读能力与写作水平的互相转化和迁移要经过“写作图式”这个中介和桥梁才能发生作用。所谓“写作图式”,就是一个人头脑中把阅读获得的知识经验有机结合而形成的文章“标准样式”。作品所反映的不仅是丰富的现实生活和作者对现实生活的主观体验,还有写作的一般规律,以及一定的写作技巧。我们在阅读时不仅能够理解作品的内容,而且在头脑中逐渐形成了“文章是什么”和“文章怎么样”的知觉印象,这印象就是“写作图式”的雏形。随着阅读的文章种类和数量不断增加,对写作的立意、选材、布局等将发挥强有力的引导和规范作用,同时,心中的“写作图式”越来越完善,因鉴赏而生的创作灵感也越来越丰富。反过来,它又会影响阅读欣赏口味的形成,促进我们自觉进行阅读欣赏。在无数次“阅读——写作——阅读”的双向迁移运动中,阅读和写作有可能形成互相补充、相互促进的良性循环。在循环的每一周期,我们头脑中的“写作图式”都得到进一步地修正和改进,达到更为完美的程度,无形中提高了鉴赏水平与写作能力。一般而言,我们从阅读中摄取的材料越多,能撞击心灵并产生的共鸣就越多,审美诉求也就越多,表达的欲望就越强烈。这时应不失时机地主动表达,敢于表达,善于表达,从口语训练过渡到写作训练。

 

    二、丰富人生经验的现实途径在于观察生活

     (一)人生经验是构成读写能力的基本素养

     我们先从阅读的角度来说。一个从未离开父母出门远游的儿童,无法真正理解李白《静夜思》、孟郊《游子吟》这类作品,在他们看来,这些只是不得不完成背诵或阅读的篇章,不仅没有美感,而且面目可憎、索然无味。即使是曾经远离父母出门在外的儿童,或许也会认为“三轮车,跑得快,上面坐个老太太”更富有诗意,这是受一定的审美能力所限制。如果我们没有亲眼目睹过大漠风光,而是仅凭想象去品味“大漠孤烟直,长河落日圆”的悲凉意境,恐怕不如身临其境者有更真切的感受;如果我们没有到过教堂,不具有丝毫的基督教知识,就难以体会但丁《神曲》中的宗教情结;如果我们没有驾船漂流的经历,便难以彻底理解海明威《老人与海》中的坚韧品格。类似的例子不胜枚举。

     阅读别人的作品尚且需要一定的社会人生经验作为基础,自己要动手写作,那就要有更为丰富的社会人生经验才行。一个缺乏人生经验的人,可供他写作的材料必然是有限的,更是难以在作文中蕴藏深刻、感人的思想感情。写作能力是一项综合性能力,相比阅读,更需要调动全部身心参与其中,设法用自己的作品去激活读者潜意识中关于作品内容的全部静态信息,给予读者适宜的心理刺激,为其理解作品营造一定的基础和氛围,这就需要我们有足够的人生经验,能够换位思考,甚至要“投其所好”。这里所说的“人生经验”并非从事某项技能性、程序性工作的操作经验,而是以人的内心感受和人生经历为中心的社会生活整体性的综合信息。人生经验,不仅为从事写作提供了基本的常识性知识储备;而且更重要的是,为作品内容和形式上的创造性设计奠定了基础,也预先为读者通过理解作品进而更深刻的理解作者、理解其自我本身创造了条件。

    人生经验是构成阅读和写作能力的基本素养。在作品的构思和成形过程中,作者的人生经验丰富与否,直接决定了作品给以读者的审美感受是否强烈、深入而持久。一个作者只有不断地丰富人生经验,才能借助于作品表达出异于常人的新鲜内容。那么,如何丰富自己的人生经验呢?那就必须密切而深入地观察生活,培养高度敏锐的洞察力。

 

    (二)为什么要观察生活

     所谓观察,是指通过感官(主要是听觉与视觉)对自然状态下的客观事物的感知和认识。观察生活,是指饱含着生活热情而进行的一种有意识的占有写作材料、丰富人生阅历的行为。在我们的潜意识里,观察生活似乎只是专业作家做的事情,一个大学生有必要去观察生活吗?

 

   作家观察生活往往有其独特的视角,而我们观察生活的视角与之并不一样。从不同的视角出发,对相似的生活现象,观察到的结果和感受可能是完全不同的。在阅读过程中,我们与作家的观察视角发生交汇融合,从而产生新奇的鉴赏体验。假如我们能够形成对生活的个性化观察方式,就能在阅读中保持自我的能动性。同样道理,只有善于观察,才能写出“人人眼中有,人人笔下无”的好作品。

    善于观察生活,丰富人生经验,是提升写作水平的第一道门槛。如果说,文章是现实生活、客观事物的反映,那么,生活则是写作的不竭动力和根本源泉。只有在深入了解客观事物的基础上,才能正确而生动地反映它。对社会生活中的现象总是熟视无睹,不懂得人生世相,很难把文章写好。《红楼梦》中说,“世事洞明皆学问,人情练达即文章”。正因如此,古人在强调“读万卷书”时,还突出地强调“行万里路”。这要求我们对生活、对社会要有饱满的热情,处处留心,时时留意,细心观察,积累体悟,不断丰富人生经验,使自己广闻博见,在写作时左右逢源。

 

   (三)观察生活的什么

     观察生活,首先应当关注不同个体在现实生活中的特定状态。文学被称为“人学”,其核心当然是人,因而我们不能不保持对“人”的生存状态的密切关注。这里所说的“人”既是指宏观意义的人类,更在于强调微观层面的个体。我们周围、乃至生活中的每一个人,都有其独特的价值,都是独一无二、不可替代的。文学是通过反映特殊的个体,来传达更为宏大的主题,因而对个体价值的尊重正是创造力的来源。坚持对生命个体的密切关注,是从事写作的基本前提。我们的亲人、朋友、师长、同事,还有众多与我们只有点头之交的新相识,甚至那些与我们擦肩而过的陌生人,他们都有其独特的个性气质、思想境界、思维方式、人生轨迹和社会价值,这些因素使每个人都是独特的“这一个”。“这一个”或许将会走进文学,化作一种文学符号,从此获得了新的生命,成为值得人们反复品味的艺术形象。其次,还要善于观察生活的事件。日常生活中的大量琐碎事件,并不总是具有典型意义,但当这些事件出现在特定时刻的时候,置身于其中的人物便进入了特殊状态,其言行就很值得我们仔细留意了。我们在观察生活中特定状态的个体,以及各种事件过程的时候,应当设身处地体察理解人的特殊内心世界和行为逻辑。这些信息将以一种独特的方式影响到你的写作实践,以使读者在你的作品中总能发现似曾相识的人和事。因此,善于观察生活,是将人生经验注入作品、使读者通过品味作品而产生共鸣、进而理解我们的创作意图的现实途径。


  




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